ROSOLINI
La ville
Rosolini se développe le long de la falaise rocheuse qui donne sur la route SS 115, défini par l’archéologue Paolo Orsi au début du XXe siècle une « terrasse pittoresque » où depuis plusieurs siècles l’homme a continué à s’installer et à vivre. Le territoire se présente très riche de sites archéologiques et de carrières que remontent à la période gréco-romain. La jonction avec l’autoroute donne à cette ville de 22.000 habitants une position stratégique qui permet de rejoindre rapidement beaucoup de lieux d’intérêt. Disposé en échiquier, d’une part près de Noto, d’autre part le long de la frontière du territoire de Raguse, Rosolini est située à 136 mètres au-dessus du niveau de la mer, sur les contreforts sud-est des Monts Iblei, dans des collines aux pentes douces.
Aujourd’hui Rosolini est connu aussi comme la « Ville du Caroubier et du Sacre Cœur » grâce à la riche présence des arbres de caroubier éparpillés sur le territoire, et au Sanctuaire du Sacre Cœur de Jésus, lieu de pèlerinage des fidèles. Jusqu’à sa fondation la sainte Patronne de Rosolini a été l’Immaculée mais en 1754 Saint Luigi Gonzaga a été proclamé le Patron.
Curiosité
Pendant l’été 2014, Rosolini a été le principal set cinématographique du film « Andiamo a quel paese », produit par les réalisateurs et acteurs italiens Ficarra et Picone. Le nom de Rosolini dans la fiction a été remplacé avec celui fictif de Monteforte. Prochainement la ville accueillera les tournages de « Cor Jesus Mecum Est », le film documentaire dédié à Madre Carmela Aprile et à la fondation du Sanctuaire du Sacre Cœur.
L’ancien nom de Rosolini était « Rus Elorinum » (Campagne de l’Eloro) à désigner l’ancienne colonie de Syracuse du VIIe siècle a. C. de ce territoire appelé Eloro. La mythologie conte que le fils du Dieu Vulcano s’enfuit de l’Etna et ici il fonda la ville.
Le nom Rosolini est certainement d’origine arabe. Lorsque les arabes conquièrent la Sicile, ils trouvèrent un empire byzantin en désagrégation et il ne fut pas difficile pour eux s’installer pacifiquement dans le territoire en apportant les avantages de leur culture. En respectant les traditions religieuses locales, ils appelèrent la zone « Rus Salib’ni », c’est-à-dire « la grotte de la croix », car dans la préexistante implantation il y avait une basilique chrétienne creusée dans la roche où se vénérait une croix.
Le blason de Rosolini
Le blason de la ville de Rosolini représente une aigle avec les ailes dépliées et les griffes crochues et étendues, surmontée d’une couronne d’or, avec sur la poitrine le bouclier du blason des princes Moncada-Paternò, et aux pieds une bande avec la légende « Universitas Rosolinorum Regi beneficio » sur un arrière-plan azur. Au centre de l’aigle s’érige une femme, symbole de Rosolini, comme bondie de la poitrine de Nea (puisque l’aigle est le blason de Noto). Cette femme tient dans sa main droite un trident, symbole de l’agriculture, son activité prédominant, et avec sa main gauche dompte un lion en exprimant ainsi sa tendance démocratique. La vallée fleurie située aux pieds de l’aigle représente la fertilité du territoire. L’arrière-plan du blason est de couleur grenat. Cette couleur rappelle la dénomination de deux quartiers à peu près liées : Granati Nuovi et Granati Vecchi. À cette couleur font allusion les uniformes des joueurs de l’équipe de football locale.
Un peu d’histoire
Rosolini conserve les traces de toutes les époques, civilisations et dominations que se sont succédées en Sicile. En effet les témoignages des anciennes civilisations que s’ont établies dans le territoire d’Eloro pendant les siècles sont très nombreuses: villages préhistoriques remontant à l’Âge du Bronze, églises rupestres byzantines, hypogés paléochrétiens et édifices d’époque médiéval. C’est à partir de 1673 qu’il est possible reconstruire l’histoire de Rosolini sur la base de documents d’ archives, pas seulement archéologiques. Rosolini, bourg médiéval, se développe au cours des deux siècles. La ville nait autour du bourg féodal du 1700 habité par la famille Platamone- Moncada. Don Francesco Moncada, prince de Lardaria et époux de Eleonora Platamone obtient le 1er août 1712, avec le bien-être des autorités netine, la concession d’édifier la ville. Les nouveaux colonies s’établirent autour du « Château », l’habitation de la famille Moncada-Platamone quand, pendant l’été, la famille venait de Palermo pour une brève période afin de percevoir la gabelle.
Aujourd’hui de l’ancien édifice on ne reste que l’ample cour, l’ancienne beffroi du « Château Platamone » à côté de l’entrée, et quelque mur en ruine. Ce lieu est encore appelé dans le patois local « A Curti » ( la Cour) pour désigner la fonction juridique et le lieu que voit surgir les premiers maisons de la ville. Mais si du « Château » n’est pas resté presque rien, cependant il était possible admirer une superbe basilique paléochrétienne hypogée, englobée dans l’ensemble, qu’à donné origine au nom Rosolini. On raconte que les travaux commencés en Octobre 1712, ont bénéficié de la consultation du jésuite père Angelo Italia de Palazzolo Acreide, célèbre architecte de ces temps. Les constructions se développèrent à Nord-Ouest du Château avec des demeures pour la plupart d’architecture pauvre mais aussi avec des édifices à caractère sociale. L’aqueduc Cansisina, achevé en 1736, l’abreuvoir et la Fonte Nuova, projetée en 1873 par l’ingénieur Salvatore Rizza et achevé en 1880 dans la place Masaniello mais successivement déplacé dans la rue Eloro, et encore un asile pour les orphelins en 1739, l’église Matrice del SS. Crocifisso et la belle église des Anime Purganti, aujourd’hui Chiesa Madre, dont les travaux commencés en 1728 ont été achevés en 1840, sont seulement aucune de œuvres réalisées.
Au milieu du XIXe siècle Rosolini s’embellit d’artistiques palais devenant populeuse et laborieuse. Au moment où le féodalisme a été supprimé et le Royaume des Deux-Siciles s’est formé, les Universités (villes et territoires féodales) de la Sicile instituèrent un nouveau système administratif qui donnait à Rosolini le rangement communal. Pendant la Renaissance Italienne beaucoup de jeunes de Rosolini augmentaient le nombre des « picciotti », les fidèles de Garibaldi, alors que, avec l’Unité d’Italie, son histoire s’identifie avec tout le territoire national.